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Archive for the ‘Teologia’ Category

Escravos

escravo

Deus nos criou livres no Jardim do Éden. Mas nos vendemos a nós mesmos a Satanás. Trocamos a nossa liberdade por um mero pedaço do fruto proibido. E, a partir deste momento, nos tornamos escravos do pecado e, consequentemente, separados da glória do Criador.

Deus então enviou seu Filho Jesus Cristo para nos reconciliar com Ele. Jesus, assumindo a forma de escravo (servo), nos livrou da escravidão; pagou o preço por nós, e nos comprou para o Pai. Assim, fomos libertos da escravidão do pecado, e nos tornamos escravos da justiça. Sim, meu amigo, o homem jamais é totalmente livre. Somos escravos!

Sei que hoje escravidão faz parte dos “politicamente incorretos”, por isso é tão complicado assimilar o fato de que somos escravos, mas veja o que diz a eterna e imutável Palavra de Deus:

Mas, graças a Deus, porque, embora vocês tenham sido escravos do pecado, passaram a obedecer de coração à forma de ensino que lhes foi transmitida. Vocês foram libertados do pecado e tornaram-se escravos da justiça. E agora que vocês foram libertados do pecado e se tornaram escravos de Deus, o fruto que colhem leva à santidade, e o seu fim é a vida eterna. (Romanos 6:16-17, 20)

Sobre os meus servos e as minhas servas derramarei do meu Espírito naqueles dias, e eles profetizarão. (Atos 2:18)

Mas não pregamos a nós mesmos, mas a Jesus Cristo, o Senhor, e a nós como escravos de vocês, por causa de Jesus. (2 Coríntios 4:5)

Acaso busco eu agora a aprovação dos homens ou a de Deus? Ou estou tentando agradar a homens? Se eu ainda estivesse procurando agradar a homens, não seria servo de Cristo. (Gálatas 1:10)

 

Aí você me diz: “Mas na minha Bíblia está escrito servo, não escravo!!!!”. Acontece que a palavra grega traduzida como “servo” é “doulos” que significada “atar um laço, prender com cadeias, lançar em cadeias; homem de condição servil, alguém que se rende à vontade de outro; alguém que está permanentemente em servidão, em sujeição a um mestre; escravo.” Entendeu agora? Somos escravos!

Nós nos vendemos barato, mas fomos comprados por bom preço. Perdemos a nossa liberdade, mas fomos comprados por Cristo. Não para a total liberdade novamente, mas comprados para Ele mesmo.

Em seu grande amor, graça e misericórdia, Deus nos adotou como filhos, e nos fez herdeiros do seu Reino. Nosso dono e Senhor é um Deus de graça e misericórdia, e nos convida a “comer da sua mesa”, a beber da sua água, nos trata com amor, nos insere em sua família, nos chama de amigos. MASSSSS… pertencemos a Ele! Somos escravos!

O escravo não tem vontade própria, não tem vida própria, não tem dignidade própria, não tem direitos próprios.

Nossa sociedade abomina este conceito, não só pela cultura hedonista que predomina neste século, mas também pelas terríveis imagens históricas de negros sendo cruelmente torturados nos troncos e senzalas.

Talvez, justamente por essas questões, sempre me intrigou o fato de Deus nunca ter condenado a escravidão na sua Palavra. Ele nunca aprovou os maus tratos nem os abusos a que os senhores submetiam seus escravos, mas também nunca ordenou o fim da escravidão. Hoje entendo que, talvez, a figura do escravo tenha sido tolerada por Deus tendo em vista seu valor didático, prefigurando Cristo, o servo sofredor, e também a cada um de seus seguidores.

Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus: o qual, tendo plenamente a natureza de Deus, não reivindicou o ser igual a Deus, mas, pelo contrário, esvaziou-se a si mesmo, assumindo plenamente a forma de servo e tornando-se semelhante aos seres humanos. Assim, na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, entregando-se à obediência até a morte, e morte de cruz. (Filipenses 2:3-8)

Nosso Mestre Jesus agiu como servo/escravo toda a sua vida, todo o seu ministério. Ele não reivindicou direitos, não deu lugar às fraquezas humanas (cansaço, preguiça, sono, fome…), não fez suas próprias vontades. Ele viveu para servir.

Como cristãos, esta deve ser a nossa conduta: ter um coração de servo. Sim, viver como servos e tudo o que isso implica: nos nossos relacionamentos, nos nossos ministérios, na nossa vida diária.

Foi maltratado por alguém? “Tende em vós o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus…”

Foi injustiçado? “Tende em vós o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus…”

Está cansado de servir? “Tende em vós o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus…”

Ninguém reconhece seu valor? “Tende em vós o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus…”

Ficou magoado? “Tende em vós o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus…”

Viu um irmão cair? “Tende em vós o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus…”

Alguém lhe pediu ajuda? “Tende em vós o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus…”

É verdade que às vezes nos cansamos e pensamos em desistir. O caminho é apertado e a porta é estreita, não é fácil dar a outra face, amar os inimigos, crucificar a carne. Mas cada vez que fazemos nossa própria vontade e não a de Deus, cada vez que nos negamos a ser servos, cada vez que agimos movidos por pensamentos do tipo “eu sou crente mas não sou bobo, eu falo mesmo!”, não estamos exercendo nossa liberdade, mas sim fazendo exatamente o que nosso “antigo senhor” gostaria que fizéssemos. Cada vez que nos negamos a ser escravos da justiça, estamos agindo como escravos do pecado. Simples assim!

Então, vivamos com alegria a nossa redenção, escravos, sim, de Cristo, mesmo que isto seja politicamente incorreto.

Para encerrar, compartilho com vocês a história de dois thecos/moravianos, que entenderam o real significado de perder a vida por amor a Cristo:

John Leonard Dober e David Nitschman são nomes que você talvez não reconheça imediatamente. John era artesão e David um carpinteiro. Ambos eram pastores da igreja reformista da Morávia (hoje República Tcheca), a Igreja Moraviana. John e David ouviram sobre uma ilha no Caribe, onde um dono de terras britânico ateu tinha entre 2.000 e 3.000 escravos. Esse dono certa vez disse, “Nenhum pregador ou clérigo pode se estabelecer nesta ilha, se for uma vitima de naufrágio deverá ficar isolado em um quarto separado até que possa partir, porém ele nunca compartilhará nada sobre Deus pra nenhum de nós. Não suporto essa situação”. Imagine 3.000 escravos das selvas africanas levados a uma ilha do Atlântico para viver lá e morrer sem ouvir de Cristo! Dois jovens Morávios ouviram sobre esse fato. Então eles se venderam como escravos para o dono de terras britânico (o dono de terras não pagou nada mais do que pagava para qualquer escravo) e usaram o dinheiro recebido para adquirir as passagens até sua ilha, o proprietário de terras não iria ao menos transportá-los.

Enquanto o navio se afastava do porto na cidade de Hamburgo e se dirigia para o mar do Norte, os Morávios de Hernhoot vieram para ver esses dois rapazes partirem. Eram dois rapazes em seus vinte e poucos anos que partiam para nunca mais voltar, pois não seria um período de apenas quatro anos, eles tinham se vendido como escravos para o resto de suas vidas, para que assim, como escravos, pudessem testemunhar de Cristo para os outros escravos. As famílias choraram, porque sabiam que eles nunca iriam vê-los novamente. Eles se perguntavam sobre a ida deles e questionaram se isso seria algo sábio para se fazer. Enquanto o vácuo entre o navio e o porto aumentava, um dos rapazes, com seu braço unido ao de seu companheiro, gritou as últimas palavras ouvidas pelos familiares e amigos que lá se encontravam:  “Que o cordeiro que foi imolado receba a recompensa de Seu sofrimento!”

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Ser Igreja

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Márcia Cristina Rezende

Bacharel em Educação Religiosa e Teologia

Marília/SP

Permitida reprodução e distribuição sem fins lucrativos

mediante citação da fonte e autoria.

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Soberania de Deus e Livre Arbítrio do homem são duas doutrinas bastante debatidas no campo teológico. De um lado há os que negam o livre arbítrio do homem, afirmando que tudo o que acontece é o resultado da operação da vontade absoluta de Deus. E do outro lado há os que negam a soberania divina (Teísmo aberto), afirmando que Deus criou todas as coisas, e delegou ao homem a escolha de seu próprio destino. Entre uns e outros, há também os que acreditam que uma coisa não anula a outra, e que o fato do homem fazer suas escolhas não impede a soberania divina. Vamos começar então, compreendendo melhor estes dois conceitos:

Soberania é um dos atributos de Deus, e significa que Ele tem controle e domínio absoluto sobre tudo e sobre todos. Sua vontade é perfeita e nada pode se opor a ela:

Jó 42.2 – Bem sei que tudo podes e nenhum dos teus planos pode ser frustrado.

Is 14.27 – Porque o Senhor dos Exércitos o determinou; quem pois, o invalidará? A sua mão está estendida; quem pois o fará voltar atrás?

Sl 115.3 – No céu está o nosso Deus e tudo faz como lhe agrada.

E livre arbítrio é o mesmo que liberdade de escolha. É a capacidade humana para decidir, por si só, fazer sua própria vontade ou ceder à vontade de Deus. Não encontramos este termo explicitado na Bíblia, mas vários versículos demonstram este fato:

Js 24:15 – Se, porém, não agrada a vocês servir ao Senhor, escolham hoje a quem irão servir…

Mt 23:37 – Jerusalém, Jerusalém… Quantas vezes quis eu reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo de suas asas, e vós não quisestes!

Mt 16:24 – Então, disse Jesus a seus discípulos: Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me.

Afinal, Deus executa sua soberana vontade independente da nossa ou nos dá o livre arbítrio para fazermos nossas próprias escolhas?

Antes de qualquer coisa, precisamos nos lembrar que nossa mente é limitada e nunca conseguiremos compreender plenamente alguns conceitos no âmbito espiritual. Para nós, o fato de Deus fazer com que sua vontade sempre se cumpra, exclui a possibilidade da nossa liberdade de escolha. Mas ambas as coisas coexistem perfeitamente, mesmo que não consigamos compreender plenamente como isso acontece.

O fato é que Deus, muitas vezes, abre mão de sua vontade para permitir que a nossa vontade seja feita. Isso não tira dele sua soberania ou controle sobre tudo, pois Ele o faz voluntariamente, com um propósito.

Precisamos entender também que Deus não age sempre da mesma maneira com todos os seus filhos, em todas as circunstâncias. Somos limitados ao espaço e ao tempo, mas Deus não. Portanto, a visão Dele sobre todas as coisas é infinitamente mais ampla que a nossa. Sua vontade e suas ações são baseadas nesta onisciência.

Um exemplo: Se a vontade de Deus é que eu compre uma bicicleta (lembre-se, é só um exemplo rs), eu posso simplesmente decidir não comprar, e Deus pode permitir que assim aconteça. Talvez Ele permita minha desobediência porque sabe que através do meu erro, vou amadurecer e me aproximar mais Dele. Talvez a minha desobediência não vá contribuir para a minha vida, mas pode edificar a vida de outra pessoa. Por isso, Ele abre mão de sua vontade perfeita original e permite que a minha vontade seja feita. Por outro lado, se for realmente muito importante, para mim ou para outras pessoas, que eu compre uma bicicleta, Deus pode fazer com que isso aconteça, de uma forma ou de outra. O que eu estou querendo dizer é que não dá para esquadrinhar a mente de Deus e entender a lógica que a move em cada situação. Isto está bem acima das nossas possibilidades. O que nos é importante é saber que, a melhor opção é sempre se render à vontade soberana do Criador, pois Ele nos ama e sabe o que é, de fato, melhor para nós.

Na Bíblia, observe esses três casos de exercício do livre arbítrio do homem que geraram reações diferentes da parte de Deus: (1) Ananias desobedeceu a Deus e foi morto instantaneamente; (2) Jonas desobedeceu a Deus, mas sua vida foi poupada até que ele pudesse se arrepender; e (3) Moisés, que disse a Deus que não queria falar com o Faraó, e Deus permitiu que ele não falasse, transferindo essa tarefa ao seu irmão. Percebam que Deus agiu de maneira bem diferente com cada um desses homens. O que norteou as ações de Deus? Sua soberania e sua sabedoria.

Muitos outros conceitos aparentemente paradoxais são encontrados na Bíblia: fé e obras, predestinação e conversão, graça e frutos, etc, etc, etc… Podemos comparar a Bíblia a um grande quebra-cabeças, cujas peças estão separadas uma das outras. Ao longo da história, muitos têm fundamentado suas doutrinas e crenças em apenas um lado da questão, tiram suas conclusões baseados em algumas poucas peças que se encaixam, pinçam trechos que “defendem” apenas um ponto de vista, gerando assim heresias ou conclusões distorcidas. Alguns temas só podem ser compreendidos se vistos como parte do todo, e não separadamente. Alguns textos parecem ter um determinado significado se lidos só dentro daquele contexto mas, ao vermos a Palavra como um todo, aquele significado simplesmente não se encaixa. Então precisamos ampliar a visão e abrir nosso entendimento sobre a questão.

Voltando à nossa pergunta inicial: Deus é soberano absoluto e, em sua soberana vontade, pode permitir que tenhamos nossas próprias escolhas. Simples assim!

Mas, lembre-se: a vontade de Deus é sempre melhor.

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Ser Igreja

Márcia Rezende

Bacharel em Teologia e Educação Religiosa

Marília/SP

Permitida reprodução e distribuição sem fins lucrativos

mediante citação da fonte e autoria.

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papaDesde sua nomeação em março de 2013, o Papa Francisco, líder supremo da Igreja Católica, tem colecionado elogios, do clero, dos fiéis, da mídia e da população em geral.

Não há dúvidas de que se trata de uma pessoa carismática, que tem conquistado a todos com sua simplicidade, humildade e preocupação com o próximo. Sua visita ao Brasil foi considerada um sucesso! Por onde passou distribuiu afago, carinho e atenção.

O CRISTIANISMO, mais do que uma religião ou um conjunto de dogmas e doutrinas, é um estilo de vida. Uma vida que tem como alicerce os ensinos de Jesus Cristo no Novo Testamento.

O Catolicismo tem passado por um forte avivamento através do movimento carismático. Mas sem me ater a detalhes de formas e cultos ou diferentes interpretações de alguns ensinos bíblicos, o que me preocupa é a sutil DETURPAÇÃO DA ESSÊNCIA DO CRISTIANISMO por parte de muitos cristãos.

Não nego que sou admiradora do Papa Francisco, e da maneira como, até agora, ele tem conduzido sua liderança. Mas diante de tudo que conheço, com imenso respeito aos que pensam ou crêem de forma diferente, considero dois os equívocos fatais do Catolicismo em geral: colocar Deus em segundo plano (atrás de Maria, dos santos e dos sacramentos) e ensinar que a prática ou não de obras de caridade influenciam diretamente na nossa salvação. 

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O que a Bíblia diz:

A Salvação só pode ser alcançada mediante a graça de Deus, através da nosso arrependimento e fé em Cristo Jesus:

“Pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie.” Efésios 2:8-9

“Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.” João 14:6

“Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem. O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos.” 1 Timóteo 2:5-6

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A Bíblia ensina que oremos apenas a Deus.  Na igreja cristã primitiva, nunca houve orações dirigidas a Maria, nem aos santos mortos. Todas as bênçãos e milagres que recebemos vem de Deus, e não de homens.

“Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.” Disse Jesus, em Mateus 11:28

“E aconteceu que, entrando Pedro, saiu Cornélio a recebê-lo, e, prostrando-se a seus pés o adorou. Mas Pedro o levantou, dizendo: Levanta-te, que eu também sou homem.” Atos 10:25-26

“Porque então te deleitarás no Todo-Poderoso, e levantarás o teu rosto para Deus. Orarás a ele, e ele te ouvirá.” Jó 22:26-27

“Não erreis, meus amados irmãos. Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação.” Tiago 1:16-17

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O Evangelho diz que todos os homens, com a única exceção de Cristo, são pecadores. Maria foi uma mulher temente a Deus, escolhida para gerar o Salvador em seu ventre, mas também era pecadora; e assim como José, João, Pedro, Paulo, Jorge, Francisco, Antônio, e todos os demais “santos” da igreja, precisaram de Jesus para serem salvos, tanto quanto cada um de nós. Nenhum ser humano é digno de receber nossas orações ou veneração. 

“Todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus, e são justificados gratuitamente por sua graça; tal é a obra da redenção, realizada em Jesus Cristo.” Romanos 3:23-24

“Pois já demonstramos que judeus e gregos estão todos sob o domínio do pecado, como está escrito: Não há nenhum justo, não há sequer um.” Romanos 3:9-10

“Como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim a morte passou a todo o gênero humano, porque todos pecaram…” Romanos 5:12

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Jesus se fez acessível a todos, e deseja que nós o busquemos diretamente, de todo o coração, sem nenhum tipo de mediador.

Disse Jesus: “Eu sou o bom pastor. Conheço as minhas ovelhas e as minhas ovelhas conhecem a mim. As minhas ovelhas ouvem a minha voz, eu as conheço e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna; elas jamais hão de perecer, e ninguém as roubará de minha mão.” João 10:14, 27-28

Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.” Hebreus 4:15-16

“Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus, Pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, pela sua carne, e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus, cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé” Hebreus 10:19-22

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A veneração à imagens, anjos, cruz e relíquias sempre foi considerada idolatria na Bíblia e na igreja cristã primitiva. Tal prática foi autorizada na Igreja Católica por volta do ano 800 d.C. pela imperatriz Irene.

Portanto, meus amados, fugi da idolatria. Mas que digo? Que o ídolo é alguma coisa? Ou que o sacrificado ao ídolo é alguma coisa? Antes digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demônios, e não a Deus. E não quero que sejais participantes com os demônios. 1 Coríntios 10:14, 19-20

“Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te prostrarás diante deles nem lhes prestarás culto; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam.” Êxodo 20:4-5

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Certa vez, conversando com um seminarista que se preparava para o sacerdócio, perguntei o que ele achava dos ídolos e santos venerados na igreja. Ao que ele me respondeu: “Márcia, a gente sabe que isso tudo não é verdade (referindo-se ao poder de Maria e de todos os santos), mas eu não posso de repente chegar e dizer ao povo que tudo o que eles sempre acreditaram é mentira! Criaria um caos! Eles perderiam seu referencial de vida! Então, o menos complicado é continuar lhes alimentando a fé, e lhes dando uma esperança, uma razão de viver.”

Creio que, infelizmente, esta é a filosofia de muitos líderes católicos. Conhecem a verdade, porque estudam as Escrituras, mas se vêem mais fracos que uma tradição que dura séculos.

Perguntei a este mesmo seminarista se ele não temia o juízo de Deus sobre a vida dele por contribuir com a cegueira espiritual de tantas pessoas. Ele disse que sim, embora não tivesse escolha.

Mas existe sim uma escolha! Não é preciso que “mudem de religião”, mas tão somente que se voltem à essência do Evangelho descrito nas Escrituras, como muitos já tem feito. Como o próprio Papa afirmou em entrevista a um jornalista da Rede Globo: “A igreja sempre precisa ser reformada”. Que esta reforma seja não só moral, política e administrativa, mas também em sua forma de exercício da fé.

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SÓ JESUS CRISTO SALVA!

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Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele.  João 14:21

Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida.  João 8:12

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Márcia Rezende

Bacharel em Teologia e Educação Religiosa

Marília/SP

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Os temas relacionados à escatologia têm sido tratados de duas maneiras opostas: uma se aproxima da superstição e outra compõe a fila do paganismo.

Superstição – crentes desesperados, imediatismo, vivem como se o mundo fosse explodir nos ares ainda hoje. Ao longo da história, este erro foi várias vezes cometido. Centenas de líderes fanáticos marcaram datas e lugares para a volta de Jesus. Todos fracassaram, como fracassarão todos que continuarem a fazê-lo.

Paganismo – crentes displicentes, relaxados, achando que a volta de Cristo vai demorar muito.

Diferentemente destas visões equivocadas, precisamos de uma visão bíblica acerca do presente e do futuro. O nosso presente é possível porque no passado Jesus Cristo morreu e ressuscitou por nós. O nosso presente é possível porque no futuro Jesus Cristo voltará para nos fazer ressuscitar e viver para sempre com Ele num tipo de vida radicalmente diferente da que conhecemos e experimentamos.

Há muitas profecias e textos bíblicos sobre a volta de Cristo e o tempo do fim. A ESCATOLOGIA é o estudo destas profecias e a tentativa de estabelecer uma doutrina sobre as últimas coisas. Ao longo dos anos, inúmeras linhas teológicas interpretativas têm surgido.  E é impossível encontrar um consenso entre elas.

Então, quão importante é a Escatologia? Realmente faz diferença sabermos quando o Senhor vai voltar e como será esta volta?

É claro que, mais importante do que compreender o significado das profecias apocalípticas, é ter a certeza de que realmente Jesus voltará. No entanto, não podemos partir para o extremo de ignorar os assuntos relacionados à Escatologia devido à sua difícil interpretação. O fato de Deus haver decidido revelar alguma coisa torna esta coisa importante (até genealogia). Portanto, precisamos buscar em Deus sabedoria para compreender as Escrituras para que possamos proclamar o plano divino com exatidão.

É preciso estar atento para diferenciar 3 itens básicos com relação aos sinais dos tempos e assuntos escatológicos. O especialista em profecia Dr. Ed Hindson chama esses 3 itens de: fatos, suposições e especulações.

  • Fatos  são afirmações claramente declaradas nas Escrituras: Jesus voltará, os perdidos serão condenados, haverá um período de grande tribulação na terra nos finais dos tempos, o conflito final será vencido por Cristo, etc…
  • Suposições  são conclusões a partir da interpretação de um texto bíblico. Se a interpretação estiver correta, a suposição será válida; caso contrário, levarão a especulações ridículas.
  • Especulações  são conjecturas calculadas, baseadas em suposições. Em muitos casos, ela não tem nenhuma base profética. Por exemplo: a Bíblia diz que o número do anticristo é “666”. Supõe-se que esse seja um número literal que aparecerá nas coisas nos últimos dias. Quando um evangelista famoso viu o número 666 em parte das  placas de automóveis em Israel há alguns anos atrás, especulou que a “marca da Besta” já havia chegado à Terra Santa. Outros escreveram vários livros apontando Saddam Hussein como o anticristo e o Iraque como a Nova Babilônia. O maior perigo que corremos em tentar interpretar a profecia bíblica é supor que nossas especulações estão corretas e passar a considerá-las como fatos.

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Dentre as diversas linhas teológicas de interpretação da Escatologia, as três principais são: amilenismo, pré-milenismo e pós-milenismo. Cada uma se subdivide em várias outras vertentes. Em nossos dias, a grande maioria dos estudiosos são adeptos do pré-milenismo.

A título de conhecimento, veja abaixo as principais características de cada uma e, baseado em seu conhecimento da Palavra, tire você mesmo suas conclusões.

Sobre os fatos bíblicos acerca do Fim dos Tempos, sugiro que leia o post “Certezas sobre o fim do mundo“.

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AMILENISMO

Não haverá um milênio literal aqui na Terra

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a)  Milênio é algo simbólico e não deve ser entendido como literal.

b) Acredita que quase todas as profecias apocalípticas já se cumpriram no passado, principalmente durante o Império Romano (interpretação preterista).

c)  Delimitar o Reino de Cristo a um período de mil anos é algo que só pode ser classificado como um delírio, devaneio e sandice. O reino de Cristo é eterno e de natureza espiritual (Lc 17:20,21).

d)   As profecias e a Escatologia fazem uso de grande número de simbolismo, e não devem ser interpretadas literalmente. Entende o Apocalipse como um livro essencialmente ético. Por exemplo: os 7 selos representam a luta entre o bem e o mal, com a vitória final do bem; as 7 trombetas representam os juízos sobre o mal; a Besta é o poder secular contra a Igreja; a 2ª Besta é a corrupção da Igreja; Babilônia representa o mal dentro da Igreja…

e)  Satanás foi preso na primeira vinda de Cristo (seu nascimento). A presente era, entre a primeira e a segunda vinda de Jesus, portanto, é o cumprimento do Milênio. Alguns amilenistas divergem desta posição, entendendo que o Milênio consiste no reinado de todos os crentes que morrem e estão no Céu.

f)  A Segunda Vinda de Cristo será um evento único (Mt 24:27). Todos os textos que fazem referência ao retorno de Cristo, só falam de uma única volta, a qual aparece – em essência – com as mesmas características e com os mesmos acontecimentos.

g) Tanto o bem quanto o mal aumentarão na terra, com o Reino de Deus coexistindo paralelamente ao Reino de Satanás. Jamais conseguiremos uma sociedade perfeita enquanto o mundo estiver sem a consumação da redenção. Mas isto não elimina o fato de que devemos lutar por uma sociedade melhor. A Igreja de Jesus Cristo é a principal agência do reino de Deus e, fazendo assim, promoverá o reino que está sob a administração do Filho de Deus.

h)  Quanto ao sistema de governo na terra, os amilenistas convivem muito bem com a democracia, pois crêem que ela permite uma pregação do evangelho sem que haja quaisquer problemas maiores, embora creiam na depravação dos governos humanos. Sua posição é de acomodação diante do sistema político e social. Os amilenistas também convivem com a idéia de que todas as crenças devem ter a sua livre expressão, mesmo que discordem delas veementemente. Somente um governo democrático permite a livre expressão das religiões.

i) Os judeus depois que rejeitaram a Cristo como o Messias, deixaram de ser o povo de Deus. A partir de então, a Igreja tomou o lugar do Israel político tornando-se o único povo que Deus tem na face da terra – é chamada nas Escrituras de Israel Espiritual (Ef 2:11-22; Gl 3:14, Rm 10:12).

j) Quando Cristo voltar, o fim do mundo acontecerá com a ressurreição geral e o julgamento de todas as pessoas (Ap 20).

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PÓS-MILENISMO

Jesus voltará após o Milênio

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esc-posmilenismo

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a) Acredita que quase todas as profecias apocalípticas já se cumpriram no passado, principalmente durante o Império Romano (interpretação historicista). Visão calvinista – reformada.

b) Interpreta as profecias apocalípticas como simbólicas e não literais. Por ex: os 7 selos tratam do Império Romano desde o seu apogeu até a sua decadência; as 7 trombetas simbolizam o fim do Império Romano sob os bárbaros; a Besta é o papado ou o poder romano; a 2ª Besta é a Igreja apóstata; a Grande Babilônia é Roma…

c)  O Reino de Deus começa em cada coração que se rende ao seu senhorio. É um reino espiritual e não apenas geográfico. Israel é uma alusão não literal ao povo judeu, mas a todos aqueles que fazem parte da família de Deus, que foram adotados mediante o sangue de Cristo (Mt 21:33-43; 2 Pe 2:9).

d) Através da pregação do Evangelho, todo o mundo será cristianizado e submetido ao evangelho antes do retorno de Cristo. O mundo irá melhorar gradativamente à medida que a mensagem do evangelho for sendo aceita. A pregação será eficaz. Não será obra meramente humana, mas uma obra realizada pela atuação direta do Espírito Santo no coração dos homens (Mt 24:14, At 2:17, Jl 3:1-2).

e)  À medida que mais pessoas se converterem, a paz será instituída sobre a terra. A paz será o estado natural, atingindo até mesmo o relacionamento entre as nações. Será a instituição do Milênio (Zc 14).

f)  Os pós-milenistas crêem que a Igreja deve introduzir o reino milenar. Seu desejo é reformar o sistema político deste mundo. Não há para eles a dicotomia entre o que é sagrado e o que é secular. Sua luta é contra o pluralismo (existência de várias crenças e religiões) e o secularismo que estão regendo os conceitos de governo civil no mundo. A Bíblia, e tão somente a Bíblia deve ser a regra de fé e prática para todos os governos (Sl 2.10-11, Sl 119.160). Existe uma continuidade entre o Antigo e o Novo Testamentos em termos de moralidade, como conseqüência, eles crêem que a pena capital para crimes capitais, como o homossexualismo, por exemplo, é algo necessário.

g) Quanto ao sistema de governo na terra, os pós-milenistas são, em geral, contra o princípio democrático, que eles consideram anti-cristão, pois leva as pessoas a escolherem livremente os seus governantes, e assim a vontade de Deus nunca é feita. É impossível, portanto, que um cristão seja um “pluralista” em termos religiosos. Jesus disse: “Quem não é por mim, é contra mim” (Mt 12.30).Ao invés da democracia (o governo do povo), todos preferem a teocracia (o governo de Deus). Sentem-se altamente desconfortáveis com a multiplicidade de religiões e éticas no mundo. Segundo eles, deveria haver somente uma religião no mundo, a cristã, e todo o mundo deveria estar debaixo dos preceitos estabelecidos na Bíblia. Essa é a meta final dos pós-milenistas que querem implantar o reino de Deus aqui na terra, onde todos estejam debaixo do seu domínio absoluto. Eles aceitam a idéia de haver pessoas não cristãs vivendo ao lado dos cristãos, mas todos submissos à lei prescrita na Palavra de Deus (Sl 144:15).

h) O milênio será um período real na terra, mas não necessariamente com a duração de 1000 anos. O número mil é simbólico (2 Pe 3:8). Será um reinado mais espiritual do que político. Cristo reinará, mas estará no Céu, no Trono de Davi.

i) No fim do milênio, haverá um período de apostasia e o governo do anticristo se instalará, e virá a Grande Tribulação, quando a Igreja será perseguida e provada. Depois disso virá a volta de Jesus, a ressurreição de todos os mortos (salvos e ímpios) e o juízo final.

j) O arrebatamento da Igreja e a Volta de Cristo serão um só acontecimento. Vindo depois disso, o juízo sobre todas as pessoas: condenação eterna para os ímpios e vida eterna para os salvos.

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PRÉ-MILENISMO

Jesus voltará antes do Milênio

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esc-premilenismo

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a) Acredita no cumprimento futurista literal de todas as profecias apocalípticas. Nenhuma profecia apocalíptica se refere à Igreja ou ao nosso tempo. Tudo se cumprirá após o arrebatamento.

b)  Existirá, no futuro, um reino literal de mil anos de Cristo aqui na Terra. Será Cristo reinando pessoalmente na Terra com seus santos. Jerusalém será a capital (Ap 19:19 a 20:15).

c)  Esse reino milenar, que será implantado sobrenaturalmente com a descida de Cristo à terra, não tem qualquer conexão com o aspecto presente do reino onde Cristo reina somente nos corações dos crentes.

d)  A era da Igreja é uma espécie de “parêntese” nos planos de Deus com Israel, que continua sendo o povo escolhido do Senhor. Com a rejeição do Messias, Deus interrompeu momentaneamente seu tratamento com Israel, e irá retomá-lo após o arrebatamento da Igreja, restaurando o templo e reavivando sua aliança com o povo (Rm 11:25-26, Hb 8:10, Dn 9:24-27).

e) O arrebatamento da Igreja e a Volta de Cristo são dois acontecimentos distintos. No arrebatamento, Jesus virá de maneira invisível, para buscar a sua Igreja, Ele ficará nos ares e o Espírito Santo será retirado da terra juntamente com a igreja, dando início assim aos 7 anos de governo do Anticristo e à Grande Tribulação (1 Ts 4:17, 2 Ts 2:7-11). A volta de Cristo será após estes 7 anos, de maneira visível, para inaugurar seu reino milenial (Zc 14:3-4). Obs: alguns pré-milenistas crêem que o arrebatamento não será antes, mas no meio ou no fim da Grande Tribulação (meso-tribulacionistas, pós-tribulacionistas).

f) Depois do Milênio, Satanás será solto por um curto período de tempo. Iniciará uma apostasia e uma rebelião contra Jerusalém e o governo divino. Cristo então o vencerá definitivamente, destruirá para sempre a trindade satânica, e julgará os perdidos (Ap 20-21).

g) Haverá duas ressurreições, em três épocas diferentes: a “primeira ressurreição” refere-se aos salvos. Esta acontecerá em dois momentos: primeiro no arrebatamento (1 Ts 4:16, 1 Co 15:52); e depois no início do Milênio (os mártires que se converteram e foram mortos durante a Grande Tribulação – Ap 20:3-6).  A “última” ressurreição será a dos ímpios de todos os tempos que rejeitaram a Deus e o evangelho; e ocorrerá no final do milênio, antes do juízo final (Ap 20:13-15).

h)  O mundo está piorando cada vez mais a medida que se aproxima o tempo do fim. Não adianta tentar transformar a sociedade, pois esta jaz no maligno e está destinada à perdição (2Tm 3:1-5, Lc 18:8). Não há muito porque lutar politicamente pelo mundo, pois este, afinal de contas, vai terminar num caos. Os malfeitores do mundo continuarão cada vez piores, conquistando todos os instrumentos de poder. A preocupação principal da Igreja deve ser a salvação de almas.

i) Da perspectiva pré-milenista, visto que o governo civil não é baseado na revelação especial de Deus, mas na revelação natural, até a idolatria deve ser permitida, porque o estado não tem nada a ver com as leis de Deus.

j) Quanto ao sistema de governo na terra, os pré-milenistas são totalmente favoráveis a um regime democrático que lhes permita a proclamação do Evangelho. Ao contrário dos pós-milenistas, que desejam cristianizar as nações, os pré-milenistas desejam pregar o evangelho a todas as criaturas, e para isso precisam de governos democráticos que lhes permitam entrar em todos os recantos do mundo (Mt 28:18-20).

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CONCLUSÃO

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Como foi dito anteriormente, mais importante do que se “filiar” a uma ou outra linha escatológica, é saber que Jesus vai voltar e se preparar para a sua volta. Inclusive, quando isto acontecer, talvez a gente descubra que nenhuma destas três correntes estava certa.

Deus executará seu justo juízo sobre a Terra e punirá com rigor o pecado e o pecador. E apenas aqueles que, em vida, se arrependeram, e creram em JESUS como Filho de Deus e único salvador, serão salvos e receberão a vida eterna (Mc 16:16).

Se o milênio é ou não literal ou se os salvos serão arrebatados antes ou depois da Grande Tribulação, não faz diferença. O que realmente importa é ter seu nome escrito no Livro da Vida. E isso, só é possível através de Jesus. A salvação não vem por boas obras, ou por frequentar uma ou outra igreja. JESUS é o caminho, a verdade e a vida (Ef 2:8-9, Jo 3:16, Jo 14:6).

Creia que fora de Jesus não há salvação, pois o nosso pecado nos afasta de Deus. Reconheça que é um pecador e precisa de Jesus para se reconciliar com Deus. Convide-o a entrar em seu coração e ser o Senhor de sua vida. E receba, pela fé, a vida eterna com Cristo.

Há pessoas que querem saber mais que Jesus, que garantiu que “aquele dia e hora, porém, ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, senão só o Pai” (Mateus 24:36). Nós simplesmente não conhecemos o tempo da volta de Jesus Cristo. E isto é muito bom. Vivamos pois como se Ele fosse voltar amanhã, com os olhos voltados para a Sua direção, buscando o crescimento em direção à Sua estatura perfeita. Enquanto tocamos nossos projetos, de curto, médio e longo prazos, esperemos e desejemos a sua volta.

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O Espírito e a Noiva dizem: Vem!

Maranata!

Ora, vem Senhor Jesus!

 

o

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Márcia Rezende
Bacharel em Teologia e Educação Religiosa
Marília/SP
 
Permitida reprodução e distribuição sem fins lucrativos
mediante citação da fonte e autoria.

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Ser Igreja

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  1. A Salvação recebida através do arrependimento e fé em Cristo Jesus é condicional a uma vida de santidade? 
  2. Quem se afasta do caminho de Deus e não se arrepende, perde a Salvação?
  3. Um nome que foi escrito no Livro da vida pode ser apagado por Deus?

Estas e outras perguntas inquietam o coração de muitos cristãos. Afinal, Salvação se perde ou não?

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Esse é um dos temas mais polêmicos da Bíblia, e há muita discussão e dúvidas a este respeito. Há os que defendem veementemente que uma vez salvo, salvo para sempre, independente de sua conduta após a conversão. Há também os que pensam que a salvação está sim condicionada à permanência no caminho e que aqueles que se desviam e não se arrependem, terão seus nomes apagados do Livro da Vida.

A verdade é que, na Palavra de Deus, é possível encontrar textos que sirvam de argumento para ambas as possibilidades, se analisados isoladamente. Entretanto, quando estudamos as Escrituras num todo, é mais coerente concluirmos que a salvação não se perde.

O tema é bastante complexo, e poderia-se escrever vários livros sobre o assunto, por isso, seria muita presunção tentar esgotar a discussão num único artigo.  O propósito aqui é, de uma maneira simples, leve e didática, expor algumas conclusões a respeito.

Então, vamos lá:

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DEZ FATOS SOBRE A SALVAÇÃO:

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1. A salvação nos é dada pela graça de Deus, mediante arrependimento e fé em Cristo Jesus, e não pode ser conquistada por nossos próprios méritos. Boas obras e uma vida de piedade e santidade não nos fazem merecedores da salvação.  “Pela graça sois salvos, por meio da fé, e isso não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras para que ninguém se glorie” (Efésios 2:8-9). Leia também: Marcos 16:16, João 14:6, Atos 4:12 e Romanos 6:23.

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2. Os salvos estão SELADOS com o Espírito Santo, este selo é permanente, não pode ser tirado. A Salvação em Cristo Jesus é completa, perfeita, eficaz e permanente. Seu sangue nos purifica de todo o pecado e nos livra da maldição da iniquidade. Deus não faz nada pela metade. Os salvos são selados até o dia da sua Redenção: “E não entristeçais o Espírito Santo, no qual estais selados para o dia da redenção”  (Efésios 4:30). Leia também: Romanos 8:1 e Filipenses 1:6.

3. Os salvos têm o discernimento espiritual, e não podem ser enganados pelo maligno, não voltam a ser escravos do pecado. Aqueles que verdadeiramente tem o Espírito de Deus, não conseguem cohabitar com o Maligno. Podem cometer erros e falhas, mas o Espírito os convence do pecado, da justiça e do juízo, e os conduz ao arrependimento. O inimigo não pode tocá-los. “Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão grandes sinais e prodígios que, se possível fosse, enganariam até os escolhidos” (Mateus 24:24). Leia também 1 João 5:18 e 2 Tessalonicenses 3:3.

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4. A Vida Eterna é para sempre, uma vez conquistada por meio de Cristo, não pode ser revogada. Absolutamente NADA pode arrancar os salvos das “garras” da Graça. Em nenhum lugar encontramos referência de pessoas que eram salvas, se perderam, depois foram salvas novamente. “E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém pode arrebatá-las da minha mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai.”  (Mateus 10:28-29). Leia também Romanos 11:29 e Hebreus 7:24-25.

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5. Jesus não rejeita os seus sob nenhuma condição.  “Todo o que o Pai me dá virá a mim, e todo o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora”  (João 6:37); e nada, nem mesmo nossas próprias atitudes, podem nos separar do amor de Deus. “Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus” (Romanos 8:38-39).

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6. Os pecados cometidos pelos salvos são-lhe revelados pelo Espírito Santo, e após confessados são completamente perdoados. Nossos pecados impedem nossas orações, prejudicam nossa comunhão com Deus, entristecem o Espírito, causam escândalo, são castigados, mas não tem o poder de nos tirar a salvação. “Filhinhos, estas coisas vos escrevo para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. E ele é a propiciação pelos nossos pecados”  (I João 2:1-2).

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7. Quando um salvo se desvia dos caminhos do Senhor, abandona a igreja e se entrega ao pecado, Deus, na sua infinita misericórdia, continua cuidando dele, de modo que no tempo certo, antes de sua morte física, essa pessoa se reconcilie com o Pai. Quem é verdadeiramente salvo, SEMPRE SE ARREPENDE, sempre retorna para os braços de Deus. “Geralmente se ouve que há entre vós fornicação (…) Estais inchados (…) Eu, na verdade (…) já determinei (…) que o que tal ato praticou, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo (…) seja entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus” (I Coríntios 5:1-5). Leia também: 1 Coríntios 11:32.

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8. Quando alguém abandona definitivamente a fé, não mostrando nenhum sinal de temor ou arrependimento, este mostra que, na verdade, nunca foi salvo. Aí está o cerne da questão! Ser membro de igreja, falar em línguas, pregar, fazer milagres, nada disso prova que a pessoa é realmente salva. Só Deus conhece o coração (Mateus 7:19-23). Muitos estão envolvidos com a obra de Deus,  tiveram experiências com o Espírito Santo, mas não se entregaram por inteiro ao Senhor e não pertencem à família dos que foram salvos.  “… também agora muitos se têm feito anti-cristos; (…) saíram de nós, mas não eram de nós; porque se fossem de nós, ficariam conosco; mas isto é para que se manifestasse que não são todos de nós. E vós tendes a unção do Santo, e sabeis tudo”  (I João 2:18-20).

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9. As inúmeras advertências na Bíblia sobre a importância do salvo perseverar no caminho de Deus são uma demonstração do cuidado do Pai com os que são seus.A distância de Deus gerada pelo esfriamento da fé ou pela permanência no pecado, traz uma série de problemas, provoca dor, tristeza, frustração, e outras tristes consequências. A desobediência dá legalidade para que o inimigo nos oprima, por isso, Deus não quer que nos afastemos Dele, e insiste que permaneçamos em comunhão.

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10. Os textos que falam sobre a importância da perseverança apenas confirmam a ideia de que, se alguém não perseverar, não se reconciliar após um período afastado, não for fiel a ponto de enfrentar a própria morte por amor a Cristo, este tal nunca pertenceu a Jesus, e por isso, não herdará a vida eterna: “Aquele que perseverar até o fim será salvo” (Mateus 24:13), “sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida” (Apocalipse 2:10).

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CONCLUSÃO

Talvez possamos dizer que existem três tipos de pessoas no mundo:

  1. Os salvos que buscam a Deus e procuram viver uma vida de intimidade e santificação, em comunhão com a Igreja de Cristo;
  2. Os crentes carnais, que são salvos mas se acomodam à uma vida medíocre de superficialidade espiritual;
  3. Os que estão perdidos por não depositarem sua fé na Redenção que há em Jesus.

Aquele que tem o Espírito de Deus, é atraído pelas coisas de Deus. Seu prazer está em adorar o Pai e estar em sua presença. “O Espírito e a Noiva dizem: vem” (Ap 22:17). Quanto mais o filho de Deus busca a santificação e o crescimento espiritual, mais intimidade com o Pai, e mais frutos desta intimidade. Quando ele cai em tentação, sente-se mal, é incomodado pelo Espírito, sabe que precisa voltar ao caminho de onde saiu e só sente paz quando se arrepende e volta.  Quem é realmente salvo não pensa jamais: “Ah, já estou salvo mesmo, então posso me entregar ao pecado que nada vai me acontecer”.  Mesmo porque, luz e trevas não se combinam e, se alguém está na luz, consequentemente não se sentirá bem em compactuar com as coisas das trevas.

Por outro lado, há sim aqueles que são salvos, mas se acomodam a uma vida cristã medíocre e descomprometida; não abandonam a fé, mas vivem na carnalidade. Estes já estão colhendo as consequências de suas escolhas: falta de poder, falta de intimidade com Deus, falta de frutificação. Não perdem a salvação, mas além de perderem a oportunidade de experimentar o melhor de Deus nesta terra, receberão poucos ou nenhum galardão quando suas obras forem julgadas. “A obra de cada um se manifestará; na verdade o dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um. Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão. Se a obra de alguém se queimar, sofrerá detrimento; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo.” (I Coríntios 3:13-15).

aqueles que nunca tiveram uma experiência real de entrega ao senhorio de Cristo, permanecem escravos do pecado, são insensíveis à voz de Deus, irresistivelmente atraídos pelos “prazeres” do mundo, não possuem discernimento espiritual nem se preocupam em agradar a Deus, mesmo sendo “membros ativos em uma igreja cristã”  não estão ligados à Videira Verdadeira, que é Cristo, e serão arrancados no devido tempo. São o “joio” semeado pelo maligno no meio do trigo, lobos em pele de cordeiro, e nunca pertenceram a Deus.

Salvação não se perde. Aquele que verdadeiramente possui o Espírito Santo, precisa buscar a cada dia viver em santidade, não para garantir a salvação uma vez recebida, mas para usufruir de uma vida cada vez mais íntima com o Criador.

“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho Unigênito para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” João 3:16

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 Obs:

Descrevi acima minha opinião e meu entendimento das Escrituras a este repeito. Mas penso que esta é uma das coisas pelas quais não vale a pena gastar tempo debatendo ou discutindo (Tt 3:9). Tal doutrina não é essencial à fé cristã, e cada um é livre para ter seu ponto de vista. Alguns acreditam que, se um salvo “descobrir” que não vai perder a salvação, então deixará de buscar uma vida santificada. No entanto, como já foi dito acima, o verdadeiro salvo possui o Espírito Santo, e NUNCA sentirá prazer em pecar, pelo contrário, irá se sentir incomodado com certeza. Caso contrário, ele realmente nunca foi salvo… De qualquer forma, o que importa é saber que SÓ JESUS CRISTO SALVA, e os que nele crêem são reconciliados com Deus e herdarão a Vida Eterna. 

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Márcia Cristina Rezende
Bacharel em Teologia e Educação Religiosa
Marília/SP
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Permitida reprodução e distribuição sem fins lucrativos
mediante citação da fonte e autoria.

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O nome de JESUS não é um amuleto anti-problemas, um mantra contra maus espíritos ou uma palavra mágica para conceder desejos.

O poder que emana do nome de JESUS vem da sua autoridade sobre tudo e sobre todas as coisas, visíveis e invisíveis, nos céus, na terra, e debaixo da terra. Esta autoridade lhe foi concedida, pelo Grande e Único Deus do Universo, porque JESUS amou… e amou até o fim. Por isso, usar este nome em revelia a este amor não é só inútil, é desrespeitoso!

O NOME de JESUS tem poder porque está intrinsecamente abarrotado de  amor.  E render-se a este doce e extraordinário amor é o passaporte para fazer uso deste NOME sem igual.

Quer entender o que há de diferente no NOME de JESUS? Entregue a sua vida a este NOME, confie a Ele seu coração, seus sonhos, seus medos, suas limitações, seus fracassos, suas tristezas… Deixe-se amar por Ele e então, o NOME dele brilhará no céu escuro de sua alma, e inundará todo o seu ser, trazendo-lhe esperança e paz.

Você então será um só com ELE, o NOME, e todo o poder e autoridade DELE estarão ali, disponíveis, à distância de uma oração.

Muito além do que um ritual místico, clamar o NOME de JESUS é crer que ELE é o único caminho na trajetória da verdadeira espiritualidade, que ELE é o unigênito Filho de Deus, com poder não só para perdoar pecados mas para nos livrar da morte eterna – finitude de toda a raça humana.

Ah, o poderoso e terrível NOME de JESUS, diante do qual o inferno estremece, demônios se prostram, o mal recua.

Ah, o doce e meigo NOME de JESUS, diante do qual meu coração derrete, minha alma exulta e todo o meu ser explode de amor.

Não é um amuleto, mantra ou palavra mágica, o NOME de JESUS, ah…. o NOME…. o NOME de JESUS!

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Márcia Cristina Rezende
Bacharel em Educação Religiosa
Marília/SP
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Permitida reprodução e distribuição sem fins lucrativos
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A vida cristã é repleta de aparentes paradoxos. Digo aparentes pois em Deus não há contradições. A nossa lógica é que está fora do eixo e, por isso, a sabedoria perfeita de Deus nos parece, muitas vezes, loucura.

Dentro da lista dos paradoxos do cristianismo, está o perder para ganhar, morrer para viver, negar-se para se encontrar. C.S.Lewis expõe de maneira brilhante este conceito em seu livro “Cristianismo puro e simples” quando afirma: Entregue-se, pois assim você encontrará a si mesmo. Perca a sua vida para salvá-la. Submeta-se à morte, à morte cotidiana de suas ambições e dos seus maiores desejos e, no fim, à morte do seu cor­po inteiro: submeta-se a ela com todas as fibras do seu ser, e você encontrará a vida eterna. Não guarde nada para si. Nada que você não deu chegará a ser verdadei­ramente seu. Nada que não tiver morrido chegará a ser ressuscitado dos mortos. Se você buscar a si mesmo, no fim só encontrará o ódio, a solidão, o desespero, a fúria, a ruína e a podridão. Se buscar a Cristo, o encontrará; e, junto com ele, encontrará todas as coisas.

Se no tempo de Lewis a humanidade já buscava o cristianismo na tentativa de satisfazer seus interesses e necessidades pessoais, muito mais hoje, com o advento do “neo-pentecostalismo”.

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Multiplicam-se indiscriminada e assustadoramente comunidades cristãs com seus nomes criativos e promessas que vêm ao encontro aos anseios do ser humano pós-moderno: prosperidade a curto prazo, saúde, casa própria, relacionamentos perfeitos sem muito esforço, solução para todos os dilemas da vida. Sem absolutamente nenhuma compreensão do seu estado de perdição espiritual, o fiel é levado a acreditar que o seu relacionamento com Deus pode ser resumido na seguinte premissa: você dá uma oferta em dinheiro para a igreja, e Deus lhe dará tudo o que você quiser.

Tais comunidades cristãs vendem um evangelho barato e distorcido, embrulhado num pacote de presente bastante atraente. Não economizam em divulgar em todas as mídias possíveis sua teologia prostituída. E assim, suas doutrinas vão se popularizando a cada dia mais, fazendo com que estes conceitos façam parte do senso comum acerca do cristianismo.

O Cristianismo tem se fragmentado despudoradamente, e hoje é cada vez mais comum encontrarmos “igrejas” totalmente descaracterizadas do Evangelho, doutrinas contraditórias, líderes espirituais perdidos e cristãos confusos e frustrados…

Um dos motivos de toda essa celeuma no “mundo gospel” é a distância cada vez maior entre a igreja institucional e a essência do Evangelho. Programas, planos, projetos e estratégias cada vez mais sofisticadas têm tomado o lugar da simplicidade pregada por Cristo.

Neste contexto, as pessoas normalmente têm se posicionado de duas formas: parte se convence de que o plano de Deus para a humanidade é abençoar materialmente àqueles que dispõem seus bens para a igreja. E outra acredita que a igreja cristã não passa de uma agência mercenária de estelionato, sem nada a oferecer para sua vida.

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No meio deste fogo cruzado está a igreja remanescente, que luta para não se deixar contaminar por tantos ventos de doutrinas ao mesmo tempo em que, como uma voz solitária no meio do deserto, persevera em apregoar o evangelho da cruz.

É fato que, quando se ouve algo muitas e repetidas vezes, corre-se o risco daquilo acabar se infiltrando em nossas mentes, tornando-se verdade. Daí a necessidade de vigilância constante e constante comprometimento com as Escrituras.

Não é difícil hoje subtrair Jesus Cristo dos púlpitos. Mas, sem Cristo, não há evangelho, não há salvação, não há igreja. Sem Cristo, não há espiritualidade, pois só Nele o espírito, morto pelo pecado, pode ser vivificado.

Precisamos hoje de homens e mulheres intrépidos, que não se incomodem em nadar contra a correnteza, e estejam dispostos a pregar o evangelho puro e simples, sem sensacionalismos, obras mirabolantes ou promessas vazias. Homens e mulheres que insistam na loucura da cruz, na importância de se buscar primeiro o Reino de Deus, no ensino da santificação e de valores como retidão, temor e amor.

É preciso ensinar que a fé não pode ser reduzida a um mero atalho de se conquistar bênçãos. Fé é o caminho através do qual é possível vislumbrar o Criador e nos reconciliar com Ele através de Cristo.

Há mais de um século, Henry Law escreveu: “Sem Cristo, a saúde não serve de cura para a enfermidade da alma; e a enfermidade é o prelúdio de uma dor sem mitigação. Sem Cristo, a prosperidade é uma maré adversa, e a adversidade é a prefiguração de uma miséria mais profunda. O nascimento não é festivo se Cristo não nascer no íntimo. A vida não é ganho, exceto se for vivida para Cristo. À parte Dele, Deus é adversário; as Escrituras ribombam condenação; Satanás espera pela sua vítima; seu cárcere espera de prontidão. Poderia eu saber disso tudo, e não implorar aos homens que façam de Cristo o seu tudo?”.  Isso é religião! Isso é cristianismo! Isso é espiritualidade!

Além de resistir aos ataques maciços dos ventos de doutrinas, podemos também facilmente nos distrair com os acessórios da igreja moderna: edifícios estruturados, templos confortáveis, sonorização acústica eficiente, música de qualidade, sistema informatizado, uma boa gestão administrativa, departamentos, ministérios, eventos, encontros de treinamento, shows, programas, festas… a lista é interminável. Não é difícil se perder diante de tantos recursos e desafios e, mesmo cercados de boas intenções, desviarmos o foco daquilo que é essencial.

Muitos temem que, num mundo dinâmico e repleto de novas descobertas a cada momento, só Cristo não seja suficiente para atrair os pecadores à mensagem da Salvação. Ledo engano.  Eis aí a verdadeira contradição: querem oferecer um cristianismo desprovido de Cristo.

Aqueles que são trazidos para a igreja movidos por promessas de prosperidade ou por um marketing atraente, logo perceberão que suas necessidades espirituais não foram supridas e continuarão numa busca sem fim até que Cristo finalmente lhes seja revelado.

Manter Jesus Cristo como o centro da mensagem do Evangelho é o único modo de manter o Evangelho vivo e eficaz. E crer nesta verdade é a base para se construir um ministério próspero e saudável. Simples assim!

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Márcia Cristina C. Rezende
Bacharel em Teologia e Educação Religiosa
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mediante citação da fonte e autoria.

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